有關紙紮的訪問

這邊廂，四名校記踏遍柴灣十多間紙紮店，雖然處處碰釘，但仍努力蒐集有關紙紮藝術的資料﹔另一邊廂，一支校記隊伍徘徊銅鑼灣，戰戰兢兢走訪穿環男女……他們千辛萬苦。

　　紙紮作品是模仿實物製成的拜祭用品，因為在世的人擔心已故親人在另一個世界孤苦無助，故此焚燒紮作品便成了對先人表達關懷及孝敬的一種方式。這種習俗源於道教，但為求心安理得，信奉其他宗教的人，也有類似的儀式。

　　這種傳統民間藝術現今在香港並不普遍，但事實上，它仍有生存空間和意義，讓我們以此為專題，為大家展示其發展概吧﹗

　　紙紮品的三種意義

　　原來紙紮品遠在秦朝已經存在。「當時紙紮品的體積比現在小，但同樣是以紙紮成，用於葬禮、送別及陪葬埸合。」從事紙紮的麥師傅說。早期紙紮品的出現有三種意義﹕一是賄賂土地神以求照應﹔二是取悅鬼魂，避免騷擾﹔三是希望在極樂世界的先人，可過舒適的生活。

學藝由煮漿糊開始

　　麥師傅表示，學習紮作一般需時三年，由最初學煮漿糊、量度紮作品的尺寸、紮作的技巧和方法，到完成一件製成品，每個步驟都要用心學習。初期所紮的多是紙紮公仔等簡單的紮作品，到技巧純熟時，才開始紮較為複雜的花園洋房、汽車及飛機等。

　　萬聖節裝飾﹖

　　無論大大小小的紙紮品，都是一種藝術，對死者和親人而言，有一種特別的意義，因此它們仍有一定市場，例如在盂蘭節、清明節等傳統節日，不少市民仍會焚燒紙紮物品拜祭先人。此外，在萬聖節等節日，酒吧和餐廳亦會訂購紙紮物品，作裝飾擺設，以營造氣氛。

　　時至今日，縱然紙紮品的需求遞減，但這門藝術仍未失傳，紮作師傅有年輕化的趨勢（麥師傅只有26歲），製作過程日趨現代化（運用網上搜尋圖案的科技），紮作內容也日趨市場化（按節日訂單需要製作合適產品），足令我們相信這一門傳統藝術仍有承傳及發展的空間。

資料出處: http://studentreporter.mingpao.com/cfm/com_OldContent2.cfm?Category=activityspecial&Content_ID=76&Year=6